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  • 太平广记——卷第九十三 异僧七

    一天,便感召得到了佛祖遗骨舍利。吴王手拿铜瓶倾倒在盘内,盘子被舍利所冲击,当即破碎。又用火烧锤击,都不能使舍利受损。阚泽、张昱等人,也因得到天人保佑与帮助,天人进入他们的身体,才使其神思敏捷清爽,能够...

    不详

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(1)

    对身、心、灵的需求,不尽相同。当病人长卧病床,久未沐浴时,他最需要的就是梳洗一番,身心清爽。当病人辗转难眠,精神涣散时,他最需要的就是安眠药剂,好好入睡。当病人孤苦无依,彷徨无助时,他最需要的就是有人...

    释信愿

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  • 告诉你一个真实的禅宗

    两个对立的世界,我最近看流行歌曲,里面有两句很合乎这个意思,说在浑浊的世界中,有的心灵还那么的清爽,它的意思是说,外面的世界是浑浊的,你要保持你的心灵的沉寂,所以宋代有一个大学问说,写了一篇爱莲说,是...

    葛兆光

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  • 《红楼梦》的佛道世界与贾宝玉的人生困顿

    岁,虽然淘气异常,但其聪明乖觉处,百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪,他说:‘女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑?将来色鬼无移了!” ...

    林桂榛

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  • 精神分析与禅宗开悟(1)

    清爽,   太阳升起伴随着鸟儿的歌唱。   这种经验在某些文化中(例如在日本)就很容易被知觉,而在现代西方文化中,同样的经验则往往不被觉察到,因为它还不够“重要”、“重大”到足以被注意到。微妙的情感体验...

    弗洛姆

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  • 般若禅转识

    在缘中”,则心不散乱。不散不乱,是安住   不失,全神净意,是时眉目清爽,身心自在。文殊般若经云:“于一念中,即能见十方诸佛   ,获大辩才”。何以古代禅师的语录,妙义惊人,因获“大辩才”故。修习禅定...

    晓云法师

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  • 中国美学若干局限分析

    否定之中”有相似之处。读上述禅意诗,你也确实容易获得一种清爽、静寂而空远的舒心感。问题在于,这种舒心感总体上依然属于生存快感,是摆脱世俗喧嚣后心灵放松到极致而呈现的“寂然”状态。其“否定性”,既是针对...

    吴炫

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  • 邢台名僧传_侠义邢襄

    渐高。乃辞光通法弘化。赵魏传灯之美。罕有斯焉。讲地论涅槃花严四分。皆览卷便讲。目不寻文章疏本无。手不举笔而开塞任情。吐纳清爽。洞会筌旨。有若证焉。故京师语曰。凭师法相上公。文句一代希宝。斯言信矣。时人...

    不详

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  • 嘉瓦仁波切文集四:清净世界

    关注。我们常常说要利益众生,那么此时此刻,我们去关心环境,致力于环境保护,就必然成为我们不可推卸的责任。我个人正因为有这分义务和责任,所以必须会诸实践去保护环境,让现实和未来的人们获得享受绿色清爽和...如焚  清爽树木顿却火  万物众生依驻地  瞻部落果借喻名  生存器世树无存  恐怖戈壁已现然  生命珍贵无比拟  轮转世间难遇求  生命殖水勿摄取  佛陀戒律诲禁绝  习尚佛法雪域国  封山禁猎慎...

    嘉瓦仁波切

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  • 佛教与自然生态(下)

    建设是黄金铺地、七宝楼阁、八功德水,房屋、树木、花草、公共设施都非常美好。净土中只有公益没有公害,只有美好没有脏乱,更没有黑烟废气、喧嚣噪音、污染;说到气候是清爽宜人,说到水则是含有澄净、清冷、甘美、...

    星云法师

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